أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
189
فضائل القرآن
[ 119 - 50 ] حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، عن علي : أنه قرأ ( وَالْعَصْرِ . ونوائب الدهر . لقد خلقنا الإنسان في خسر وإنه فيه إلى آخر الدهر ) [ العصر : 1 - 2 ] . [ 120 - 50 ] حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ ( ويل أمكم قريش . إيلافهم . رحلة الشتاء والصيف ) [ قريش : 1 - 2 ] . [ 121 - 50 ] حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، عن ابن عباس : أنه قرأ ( إذا جاء فتح اللّه والنصر ) [ النصر : 1 ] . [ 122 - 50 ] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن ابن سيرين قال : كتب ابن كعب في مصحفه « فاتحة الكتاب » و « المعوذتين » ( واللهم إنا نستعينك )
--> [ 119 - 50 ] قال القرطبي وكان علي يقرؤها ( والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر وإنه فيه إلى آخر الدهر ) وقال إبراهيم إن الإنسان إذا عمر في الدنيا وهرم لفي نقص وضعف وتراجع إلّا المؤمنين فإنهم تكتب لهم أجورهم التي كانوا يعملونها في شبابهم نظير قوله تعالى ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْناهُ إلى أسفل سافلين ) قال وقراءتنا ( والعصر إن الانسان لفي خسر وإنه فيه آخر الدهر ) . والصحيح ما عليه الأمة والمصاحف ، وقد مضى الرد في مقدمة الكتاب على من خالف مصحف عثمان ، وإن ذلك ليس بقرآن يتلى فتأمله هناك راجع 1 - 80 ، 20 - 180 ، وقد رد ابن عطية في مقدمة تفسيره 102 ، هذه القراءة . [ 120 - 50 ] وانظر ( الدر ) 6 - 396 والطبري 30 - 305 وقراءة الجمهور ( لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ ) . [ 121 - 50 ] وانظر ( الدر ) 6 - 406 وقراءة الجمهور ( إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) . [ 122 - 50 ] وانظر ( الاتقان ) 1 - 65 ، ولعله دعاء من أبي ، وإلّا فقد كان عضوا في لجنتي جمع القرآن وتدوينه في عهد الخليفتين أبي بكر وعثمان رضي اللّه عنهما املاء وكتابة ، ومراجعة ، ولم ينقل هذا عن غيره رضي اللّه عنه وتقدم ما نقل عن ابن مسعود من حذفه المعوذتين . وانظر ( مشكل الآثار ) 1 - 112 تعليق المحقق الشيخ شعيب أرناؤوط وفقه مولاه . وانظر فتح الباري 8 - 70 و ( مناهل العرفان ) 1 - 168 قال النووي في المجموع شرح المهذب أجمع المسلمون على أن المعوذتين والفاتحة من القرآن وأن من جحد منها شيئا كفر وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح . الاتقان 1 - 79 ونقل مثله ابن حزم 123 - وانظر ( الاتقان ) وانظر ( الدر ) في قراءة أبي اللهم إنا نستعينك .